白事操辦之入殮前后
如果說上述各項(xiàng)不過都是一些舊社會(huì)常有封建余毒的排場(chǎng)，下面再揭露一下種種純屬迷信色彩的“過場(chǎng)”與舉動(dòng)。
1．轉(zhuǎn)咒 這個(gè)舉動(dòng)是死者停放妥當(dāng)后，請(qǐng)來(lái)幾個(gè)和尚在四周轉(zhuǎn)行念經(jīng)，以示超度亡魂。而和尚也會(huì)做生意，如有的廟專門派和尚到處探聽察看，只要看到哪一宅外立了幡桿，就搶著去轉(zhuǎn)咒。這以后所有念經(jīng)活動(dòng)就得請(qǐng)他們廟的人了，真是在死人身上找財(cái)路。
2．迎材 這個(gè)節(jié)目很簡(jiǎn)單，棺材入宅時(shí)，請(qǐng)一位“全人”老太太，拿著一升高粱和一條紅布褲子，材到門口，將兩物放入空棺內(nèi)，高喊“迎財(cái)”。同時(shí)孝婦們也哭喊“爹(媽)迎財(cái)呀！”
3．入堿 所謂入殮先由陰陽(yáng)生看好時(shí)辰，請(qǐng)來(lái)的吹鼓手先奏天津大樂。院內(nèi)擺有旗、鑼、傘、扇，一時(shí)鑼聲瘆人，由孝男抱尸頭部，孝女抱尸腳部，忤作用五尺長(zhǎng)白布兜住中腰，放入棺內(nèi)。用紅包(毛頭紙包大草紙)掖緊四周，放隨葬晶。再用新棉花蓋在臉的四周，叫做“開臉”。再由忤作用銀針蘸盆內(nèi)清水，在臉上虛劃一下，名曰“開光”。后用棉花蘸水擦一下嘴、臉。當(dāng)時(shí)孝子、女等都站在棺兩旁看著。這時(shí)茶房宣布一切停當(dāng)，請(qǐng)家屬過目有無(wú)不妥之處，此時(shí)亦是向遺體告別。茶房喊：“還有哪位看看?”如無(wú)人再看，由忤作放“子
蓋”，漆封口，后將大蓋浮蓋。眾人舉哀大哭，此時(shí)將佐錢紙摘下，放入紙人或紙牛肚內(nèi)燒掉。
入殮后就開始早晚在靈前供飯。天亮?xí)r燒雞鳴紙，晚黑時(shí)燒黃昏紙各一次。在供飯時(shí)孝婦等均要哭一陣。在人死后將其所枕的枕頭先拆開一小口放在棺材下邊，待出殯時(shí)將其內(nèi)之物倒出燒掉，枕皮扔去，這叫“倒枕頭”。
4．燒包 用白紙疊好剪成網(wǎng)狀袋，其中裝入金銀紙錁子，口上插紅紙石榴花一朵，每“七”(七天)燒一次，一“七”燒一個(gè)，二“七”燒兩個(gè)，以此類推，直到七“七”為止。
5．接三 死后第二天晚上唪經(jīng)(男用和尚，女用道士)，到子夜(夜十二時(shí))后“送三”。念經(jīng)者穿上法衣，敲打法器，上門外(或前院)的高臺(tái)念經(jīng)，將各樣紙活在空地?zé)簟Ｅc此同時(shí)在大門外臺(tái)后放草席，所有孝子及家屬、親友等都面向西方跪在席上(此舉是指死人在望鄉(xiāng)臺(tái)上最后一次看望家中人)。念經(jīng)的念到一個(gè)階段，家人就大哭一場(chǎng)。接著是“放焰口”。和尚念“召請(qǐng)各路鬼魂”，當(dāng)念到死者名字，家人舉衣。和尚大座扔小饅頭，有的其中夾著銅錢。看熱鬧的小孩搶著撿。硬說是吃了不害怕，純屬迷信之談。
[1]
上一篇：白事操辦之靈堂的布置
下一篇：白事操辦之壽衣的準(zhǔn)備
|
花圈網(wǎng)(