清順治年間，八旗兵在京口扎營，把滿族的風俗習慣也帶到鎮江，使鎮江這個多民族混居的地方習俗更加豐富。
京口旗營的喪葬習俗是很有講究的， 京口旗營滿人的喪葬在清道光二十二年（1842）以前，奉行火化制，喪葬的費用很少。遇有喪事，都用事益局出售的燒材，當日死、當日殮、當日即抬往北門燒人臺火化。當時，事益局是旗紅的稱“紅壽桃”。燒費僅二百文。一般在火化后三日檢收余骨裝入紅布袋，用壇子裝好，寄放在寄骨壇，清道光二十二年(1842)后，滿人的火化習俗漸漸被漢俗同化，改為土葬，開銷也日益增多。滿人遇父母妻喪，均需要一層一級地上報頭領，直到都統，然后由都統批發照例借領濟兵銀兩，開始辦理喪事，成服成禮。死者的隨身衣服用長衫，內不用短衫，多用白色，不用紅色。男女穿衣都須三腰五領。只有外套袍褂要視死者的等級和貧富而定。滿人棺殮之前，有迎棺入門的儀式，放棺也頭朝外。大殮小殮都有拾棺人進行。棺材釘用三顆。男的在棺材左邊釘二顆，右邊釘一顆，女的相反。一顆的棺釘是主釘，釘頭不全入木，上余釘頭如扁桃式，露立棺蓋之上。送葬時，至親好友都送到墳地。親友有設路祭的。陪送殯到墓地的人喪家須送關東菜一碗。
滿人上衙門報喪后，歸家要剃頭換衣。父母喪、祖父母、曾祖父母喪都需一百天不剃發；期服百日后銷假，辦差上操要戴紅緯帽，穿布靴。喪者未殮時，吊唁的人前往吊唁被稱為“道惱”，入門后站在靈床側，向孝子握手致唁。其余如敬七，百日“謝孝”等皆同漢俗。
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