| 2011-04-14 07:12:00 來源：天津網-數字報刊 挽，又作輐，牽引也。古代牽引靈車時所唱的哀歌，叫挽歌。據考證，大約從明代起，挽歌漸漸演變成挽聯了。人死了，作幅挽聯對死者進行哀悼，以寄托哀思，是文明的祭奠形式。挽聯，是出自真情實意的肺腑之言，一幅好的挽聯，不但能引起讀者和社會的共鳴，而且由于寫作精湛，內容深邃，還可以成為流傳于世的文學經典。 毛澤東的母親毛文氏忠厚賢惠，對毛澤東的一生影響很大，因此，毛澤東非常尊敬和愛戴他的母親。1919年10月5日，毛文氏因病逝世，毛澤東悲痛萬分，隨即撰寫兩幅挽聯，表達對母親的深切懷念，下面是挽聯其一： 疾革尚呼兒，無限關懷，萬端遺恨皆須補; 長生新學佛，不能住世，一掏慈容何處尋。 1905年，正在日本學習的秋瑾，忽然得知母親去世的消息，十分悲痛，曾作一長聯痛挽： 樹欲寧而風不靜，子欲養而親不待，奉母百年豈足? 哀哉數朝臥疾，何意撒手競長逝，只享春秋六二; 愛我國矣志未酬，育我身矣恩未報，愧兒七尺微軀? 幸也他日流芳，應是慈容無再見，難尋瑤島三千。 挽詞如泣如訴，愛國之心躍然紙上，讀來情真意切、感人肺腑。 1935年6月，瞿秋白同志被國民黨反動派殺害，魯迅先生悲痛之極，遂撰一挽聯致哀： 是七尺男兒，生能舍己; 作千秋雄鬼，死不還家。 1946年，在重慶各界舉行的追悼“四八烈士”大會上，收到一幅劉伯承同志從太行山前線用電報發來的悼念葉挺將軍的挽聯： 勒馬黃河悲壯士， 揮戈易水哭將軍。 1976年1月8日，周恩來總經理與世長辭，舉國上下悲慟萬分，長城內外哭聲連綿。當時在山西省太原市大街上，群眾掛出這樣一幅挽聯： 有雄心，有偉略;有奇勛，實在有德; 無后裔，無偏心;無享受，真正無私! 此聯形式新穎別致，上聯以“有”作排比，下聯以“無”作排比，從正面，真實生動地歌頌了周總理的偉大功績和高尚情操。 |
