我們中國(guó)人素來(lái)高度重視性命,因此通常人都把死和都看一樣關(guān)鍵。
故時(shí),富有的喪家辦喪禮,為不遺余力主要表現(xiàn)“哀榮”,是非常說(shuō)道場(chǎng)面的。在通常人眼中,一家的喪禮辦得繁華不繁華,就是說(shuō)值不值哀榮的規(guī)范;出葬的隊(duì)伍越長(zhǎng),樂團(tuán)越大,越多看起來(lái)哀榮。因此,一些喪家雇了樂團(tuán)、銅鑼鐃鈸隊(duì),乃至請(qǐng)人做“代孝子賢孫”,跟在彩車或靈車后邊..。我覺得,哀榮這話是堵塞的,反是“生榮死哀”的叫法較切近人情世故。
現(xiàn)在,隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們文化水平的提高,這種舊俗已幾乎絕跡。遺體的火化和捐贈(zèng)給醫(yī)院,已漸成風(fēng)氣,事實(shí)上,不論對(duì)生者或死者來(lái)說(shuō),火葬是最清潔、神圣、省事而又省錢的方式。
將遺體捐贈(zèng)給醫(yī)藥學(xué)組織作解剖學(xué)科學(xué)研究的用法,是近些年意識(shí)上喜人的發(fā)展。有的逝者乃至預(yù)埋遺書或遺言,將眼角膜或腎臟功能贈(zèng)送給必須移殖的患者。不管怎樣,性命是莊重崇高的,它的使用價(jià)值是沒法替代的,臨到最后時(shí)刻還能充分發(fā)揮它的效用,這才是真正的光榮! |