用途
花圈，原來(lái)作為禮物，以示尊重和敬禮；以后逐步演變成對(duì)去世的親人和好友敬獻(xiàn)花圈，以表示對(duì)逝者的懷念和哀悼。
挽聯(lián)
挽聯(lián)是哀悼死者、治喪祭祀時(shí)專(zhuān)用的對(duì)聯(lián)。
它是對(duì)死人哀悼，也是對(duì)活人的慰勉，有其社會(huì)性，也有其時(shí)代的代表性。
寫(xiě)挽聯(lián)應(yīng)該是立意積極的，與時(shí)代精神合拍的，對(duì)人民起正面作用。在寫(xiě)作中要求有針對(duì)性、真實(shí)性、不能把挽聯(lián)寫(xiě)成通用聯(lián)，既適用于張三，也適用于李四；并要有藝術(shù)性，講求對(duì)仗，講求平仄，講求技巧，作到言簡(jiǎn)意賅，一語(yǔ)千韻，使人過(guò)目難忘。
挽聯(lián)可以寫(xiě)在長(zhǎng)幅白紙上，也可以寫(xiě)在長(zhǎng)幅白布（絹）上。
沙灣殯儀館花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構(gòu)圖，
直徑多為100—130厘米。用鮮花制作沙灣殯儀館花圈時(shí)，先用竹片或樹(shù)枝做數(shù)個(gè)大小不等的環(huán)狀骨架，并連成一個(gè)球面，外面用繩子綁扎，并裹上保持一定適度的稻草，花枝和綠葉就插在稻草上，再用小號(hào)金屬絲加以固定。當(dāng)然，切花插上之前要適當(dāng)?shù)募庸ぃ缰θ~和花可先加工成小束綁在竹簽上，然后再插到潮濕的草環(huán)、草束上。對(duì)于花枝細(xì)小、柔軟的草本花卉，更要如此加工后插上。 盡管沙灣殯儀館花圈主要用于紀(jì)念活動(dòng)，但在構(gòu)圖和色彩上也應(yīng)力求變化，忌平均分配。一般制作時(shí)，常在圓環(huán)上形成幾個(gè)重點(diǎn)插花位置，其重點(diǎn)位置和數(shù)量視圓環(huán)大小而定，并無(wú)嚴(yán)格規(guī)定。
小斂奠
小斂奠是小斂時(shí)在室內(nèi)進(jìn)行的奠祭，祭品是醴酒、脯醢和牲肉。牲肉放在俎上，俎的兩端是牲的左右兩髀，內(nèi)側(cè)是左右兩肩，再向內(nèi)是兩脅，帶有脊骨的肺放在*中間，牲肉都倒扣著放，骨的根部都朝前。
大斂奠
大斂奠是大斂時(shí)進(jìn)行的奠祭。祭席設(shè)在室內(nèi)西南角，席面朝東。俎上的食物，魚(yú)頭朝左，鰭朝前，一共三列，每列三條魚(yú)；臘肉的骨根朝前。在席前設(shè)豆，*右邊是盛菹的豆，左邊是盛肉醬的豆，菹豆南邊是盛栗脯的籩，栗東邊是盛干肉的豆。豚俎在豆的東邊，再往東是魚(yú)俎。臘肉單獨(dú)放在兩俎的北邊，醴、酒放在栗籩之南。
朔奠
朔奠或稱(chēng)朔月奠，是大斂后如果適逢朔（初一）而舉行的祭祀。祭品是一只小豬、魚(yú)和風(fēng)干的兔肉，都放在俎上，此外還有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陳設(shè)的位置是：盛肉醬的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在兩豆之東，魚(yú)俎又在其東，臘肉單獨(dú)放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大斂時(shí)放籩的位置。醴、酒的位置與大斂時(shí)一樣。牲肉上用巾遮蓋。
現(xiàn)代社會(huì)的火化相當(dāng)于古代的落葬，追悼會(huì)一般在火化之前進(jìn)行。生者將深圳殯儀館花圈放在死者遺體的周?chē)厦鎸?xiě)著"奠"字，正是古代奠祭的孓遺。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（修訂版）“奠”的釋義是：“用祭品向死者致祭。
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