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奠字起源
古代喪禮包含兩大理路,一是對(duì)死者遺體(魄)的處理,二是對(duì)死者精神(魂)的處理。沐浴、梳洗,一直到埋葬棺柩,都是對(duì)遺體的處理;而此時(shí)開(kāi)始的奠祭,則是奉事死者精神的開(kāi)始。上古時(shí)期,人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭,或者徑稱"奠"。為什么要用這種形式祭祀呢?原因有三,第一,古人認(rèn)為,盡管死者的靈魂已經(jīng)離開(kāi)體魄,但靈魂依然要享食,只要親人擺上酒食,靈魂就會(huì)來(lái)附,所以供品就是鬼神的憑依之處;第二,喪家遽逢大喪,哀痛欲絕,不免諸事倉(cāng)促,所以祭祀的儀式也就因陋就簡(jiǎn);第三,古人以死者為鬼神,正式祭祀鬼神要立"尸",尸由未成年的孩子擔(dān)任,在祭祀時(shí)代表受祭者。但死者新亡,家屬一時(shí)不能接受這一殘酷的現(xiàn)實(shí),不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀,所以把死者生前食用過(guò)的酒食端來(lái),放在死者的右側(cè),含有依然侍奉他進(jìn)餐的意思。
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