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重慶市寺坪陵園 — 簡介：
殯儀館介紹
重慶市寺坪陵園位于重慶市主城區(qū)東面的長江北岸江畔.長江在經(jīng)過重慶市江北區(qū)時、受到銅鑼山、鐵山坪及母子山、來回左右攔截、江水才終于得到徹底平息、在陵園面前形成明月沱長江平湖.蓄而不漏的天然壯觀景俯瞰陵園-耳狀構(gòu)造，座北朝南，帝王格局，園內(nèi)地貌呈六把圈椅格局，蜿蜒連綿。
陵園前望-沖積凹地，宛若盛露金盤，盤中一丘似龜山鎮(zhèn)園；長江如帶，曲水繞膝；五重案山，如梯而上。 座園西望--“青龍”翹首，環(huán)護(hù)有情；“白虎”埋頭成嘉山美砂。
陵園東望--“青龍”翹首，環(huán)護(hù)有情；兩嘴（山頭）夾長江演驛閉門巨勢、關(guān)水聚財(cái)?shù)拿篮矛F(xiàn)實(shí)。坐園正望--“來龍”綿遠(yuǎn)、源發(fā)西北，山紹岷峨，居者后依有靠；土質(zhì)肥美，林草豐茂，果甜花香，恩蔭列宗。千年古剎冠頂，日日晨鐘暮鼓。靈柩在福地安息，靈魂在鐘磬中升華。
寺坪陵園具備“龍.穴.砂.水.向”五大風(fēng)水要件，仕途通達(dá)的風(fēng)水意義。魚嘴名謠：上有魚嘴朝天，下有夔門拜山。 風(fēng)水專家半可大師贈聯(lián)：魚嘴龍口吐萬里扁舟巨浪，極具天然風(fēng)水地貌。鳥瞰陵園，園內(nèi)地貌呈六座巨型圈椅格局，蜿蜒連綿如青龍騰飛；登高遠(yuǎn)眺，浩浩長江而致，宛若玉帶纏腰；陵園山頂，千年古剎（普渡寺）冠頂，護(hù)眾生之靈。
陵園依山勢而建，背有靠，前有照，山勢環(huán)抱，林草豐茂，鶴翔鷺棲，具有旺丁旺財(cái)，仕途通達(dá)，商財(cái)興旺，地靈人杰場效內(nèi)蘊(yùn)，堪稱上佳風(fēng)水寶地。權(quán)威風(fēng)水大師贊曰：靈柩在福地中安息，靈魂在祥氣中升華。
重慶寺坪陵園以佛教文化，孝文化作為陵園的文化定位，在陵園開發(fā)建設(shè)中，我們將中國佛文化、孝文化的精髓融入其中，傳承佛文化和孝文化，尊重華夏文明，我們將關(guān)愛老人，尊敬老人，服務(wù)老人為終身使命，為天下父母盡孝盡忠，報恩天下老人。我們的終極目標(biāo)是：百年寺坪陵園，服務(wù)生后百年。
逝去的老人生前為我們后輩付出太多太多，恩深似海，永遠(yuǎn)都報答不盡。為此我們將知恩、感恩、報恩的理念融入陵園的規(guī)劃布局中。我們根據(jù)不同消費(fèi)群體，按高、中、低三個檔次新建了六個園區(qū)，分別為：知恩園、感恩園、報恩園、恩德園、恩情園、還恩園。 我們還將園區(qū)內(nèi)的景觀長廊開辟為中華孝文化藝術(shù)長廊，將中國二十四孝圖銘刻在藝術(shù)長廊上，教育子孫，以示后人。我們還將在園區(qū)的突出位置上刻上“知恩圖報”巨幅書法字樣，作為陵園孝文化的一大景觀。實(shí)現(xiàn)陵園園林化、墓碑藝術(shù)化、景觀人文化、園區(qū)主題化，建成長江邊上生態(tài)園林、人文紀(jì)念、露天博物館式的現(xiàn)代化大型藝術(shù)陵園。
地址：重慶市江北區(qū)樓房村
殯儀館：讀音 bìn yí guǎn 英文 funeral parlor。
殯儀館是指設(shè)置于城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中承包喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火葬場。中國推行火葬，為火葬提供服務(wù)。在不具備火葬條件的地方，提倡土葬改革。殯儀館為殯葬提供接運(yùn)尸體、火化、骨灰寄存以及悼念活動會場等項(xiàng)目服務(wù)。大中城市都已設(shè)置殯儀館。在偏遠(yuǎn)地區(qū)則由民眾鄰里相互幫助解決殯葬問題。
重慶市寺坪陵園是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館深化體制機(jī)制改革，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)單位活力，有利于強(qiáng)化政府履行公共服務(wù)的職責(zé)，完善公益服務(wù)體系，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資源配置，促進(jìn)公益事業(yè)健康發(fā)展精神，不斷滿足人民群眾在殯葬服務(wù)方面的需求。
殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。殯儀館內(nèi)的設(shè)備包括大小不一的靈堂、休息室、等等。
花圈網(wǎng)官方權(quán)威數(shù)據(jù)顯示：我國殯儀館數(shù)量目前1500多家。
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